حکومت اسلامی

استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم گفت: زعمای حوزه نباید کاری کنند و سخنانی بر زبان جاری کنند که فضلاء و اساتید انقلابی را حسّاس کرده و در مقابل خود قرار دهند، نباید به گونه‌ای سخن بگویند که تضعیف این نظام علوی را به همراه داشته باشد تا در نتیجه واکنش دلسوزان این نظام را در پی داشته باشد.

امکان ندارد صحبت از دولت اسلامی کرد ولی نسبت به سیاست مدن اسلامی و فلسفه عمل اسلامی بی تفاوت بود. نیز این به معنای عدم تاثیر فلسفه نظری اسلام بر دولت نیست. زیرا مسلم است که جهان بینی، انسان شناسی و جامعه شناسی هر سه متوقف بر فلسفه اسلامی تعریفی پیدا میکنند که منجر به پارادایم حاکم بر دولت اسلامی خواهند شد. بر این اساس دولت اسلامی دولتیست که در عمل آنگونه سیاست کند که حکمت اسلامی اقتضا میکند و در مقام نظر نیز آنگونه برنامه ریزی کند که بیرون از پارادایم فلسفه اسلامی و جهان بینی مستخرج از آن نباشد.

در كارهاي فرهنگي ابتدا بايد خاستگاه هاي بينشي اين فريضه در جامعه تبيين شود و در مرحله بعد ذائقه و خواست جامعه به سمت اين فريضه سوق داده شود تا از معروفيت و مقبوليت برخوردار شود، چرا كه يكي از مشكلات براي اجراي امر به معروف و نهي از منكر ، معروف نبودن امر به معروف و نهي از منكر و كم اهميت تلقي شدن اين فريضه مهم در جامعه است.

بعد از تثبیت گفتمان اصولگرایی در جامعه و ادبیات سیاسی دیگر چرخش گفتمان ها و دوره مدیریت کشور بر اساس آنها به پایان رسیده است. با توجه به تثبیت گفتمان اصولگرایی در جامعه گام بعدی حرکت به سمت دولت اسلامی است چرا که لازمه رسیدن به حکومت اسلامی که غایت انقلاب اسلامی و اسلام ناب محمدی (ص) برآن استوار است طی کردن پنج گام مدیریتی "انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی و حکومت اسلامی" و ساخت نظام مبتنی بر یک گفتمان واحد سرچشمه گرفته از بطن دین است.