یک محقق و پژوهشگر تاریخ اسلام با اشاره به شرایط نرمش قهرمانانه، تاکید میکند که سخنان اخیر مقام معظم رهبری اصلاً به معنای مذاکره بدون قید و شرط با آمریکا نیست.
کد خبر: ۱۶۶۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۲۹
یک کارشناس دینی دربارهی اوصاف امام هشتم شیعیان(ع) گفت: یکی از القاب این امام همام، «عالم آل محمد(ص)» است.
کد خبر: ۱۶۵۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۲۵
کد خبر: ۱۶۳۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۱۷
امام صادق(ع) فرمود: الواح موسى و عصاي او نزد من است؛ انگشتر سليمان بن داوود نزد من است و پيش من است طشتى كه موسى در آن قربانى ميكرد و آن نامى كه رسول خدا(ص) هرگاه (در جنگ) آن را ميان مسلمانان و مشركين مينهاد هيچ تيرى از مشركان به مسلمانان نميرسيد.
کد خبر: ۱۶۱۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۱۱
دوبله عربی پروژه سینمایی "رستاخیز" به نویسندگی و کارگردانی احمدرضا درویش همزمان با عید سعید فطر در لبنان به پایان رسید.
کد خبر: ۱۶۱۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۰۸
بازگو کردن زشتی های دیگران و غیبت آنها همواره مورد نکوهش بوده، اما در تعالیم دینی مواردی نیز برای غیبت کردن مجاز شمرده شده است.
کد خبر: ۱۶۰۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۰۳
یادداشت همکار شهید باغبانی ؛
رضوانۀ هادی اگر از من چون و چرای رفتن بابایش را بپرسد، به او خواهم گفت من و بابا شنیدیم که آنطرف خط، بعد از اذان صبح فریاد میزدند لبیک یا یزید، لبیک یا معاویه .
کد خبر: ۱۵۹۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۰۲
حجتالاسلام پناهیان:
مشاور نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها گفت: نحوه برخورد با متمردین سال 88 را با برخورد پیامبر و امیرالمؤمنین با «مؤمنینِ متمرد» باید مقایسه کرد، نه با «عفو» مشرکین مکه توسط پیامبر.
کد خبر: ۱۵۸۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۲۸
در واقع این اصرار بر خط نگهداری در قبال فتنه و ایستادگی در مقابل جریاناتی که به دنبال زدودن آن هستند، نه به تعبیر علی لاریجانی و کاظم جلالی برای کاسبی از فتنه، بلکه برای صیانت از رکن جمهوریت نظام بود که بواسطه اصرار اصحاب فتنه می رفت تا شرایطی همچون مصر را برای ایران رقم بزند تا امروز دیگر کسی مثل آقای روحانی هم نتواند پیروزی اش را جشن بگیرد.
کد خبر: ۱۵۸۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۲۷
آیتالله مصباح یزدی:
رئیس مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: فرهنگ لیبرالیسم به دنبال آن است که انسان را دارای دین فردی دانسته و اجتماع، سیاست و اقتصاد را اموری بیارتباط با خداوند معرفی کند.
کد خبر: ۱۵۴۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۳
آیتالله مصباح یزدی عنوان کرد
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: فتوای امام خمینی(ره) مبنی بر حرام بودن تقیه در زمان نهضت اسلامی موجب شد همگان دریابند که حفظ کیان اسلام مهمتر از حفظ جان بوده و تقیه جایز نیست.
کد خبر: ۱۵۴۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۲
مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه امام صادق (ع) استان بوشهر گفت: ولایتمداری یعنی نه جلوتر و نه عقبتر از ولایت فقیه حرکت کنیم.
کد خبر: ۱۵۳۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۰
ميهمان شب گذشته برنامه ماه عسل پرستاري بود كه يك شهيد را از مرگ نجات داده بود.
کد خبر: ۱۵۳۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۸
عبدالرحمن بن ملجم مرادی همراه با شبیب بن بجره اشجعی در سحرگاه شب نوزدهم ماه مبارک رمضان در مسجد کوفه کمین کرد و هنگامی که امیرالمؤمنین(ع) سر بر سجده نهاد، شمشیر زهرآگین خود را فرود آورد...
کد خبر: ۱۵۳۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۷
سرمقاله امروز روزنامههاي «کیهان،خراسان،تهران امروز،رسالت،جمهوری اسلامی،دنیای اقتصاد »را ميتوانيد در اينجا بخوانيد.
کد خبر: ۱۵۲۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۷
به مناسبت سالروز ولادت با امام مجتبی(ع)؛
شرايط براي قيام امام مهيا نبود. در چنين شرايطي اگر امام حسن(ع) قيام ميكرد و شهيد ميشد، معاويه با دغل و فريب ميتوانست مردم دنيازده آن زمان را نسبت به اين قيام بدبين كند و اين جنگ را به نفع حكومت خود به پايان ببرد.
کد خبر: ۱۵۱۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۲
آیتالله صافیگلپایگانی به مناسبت سالروز میلاد کریم اهل بیت در نوشتاری به تحلیل و بررسی علل صلح امام حسن (ع) با معاویه پرداخته است.
کد خبر: ۱۵۱۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۲
علامه مصباح یزدی در جلسه اخلاق دفتر رهبر معظم انقلاب:
استاد حوزه علمیه قم گفت: برخی گمان میکنند اگر شخصی در گذشته فرد بزرگی محسوب میشده باید همواره مورد احترام باشد و حرفش زمین گذاشته نشود اما خوب است بدانیم که شمر یعنی قاتل امام حسین(ع) در جنگ صفین جزو یاران حضرت علی(ع) بود.
کد خبر: ۱۵۱۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۲
آنچه که از عمل معصومین(ع) در باب نفرینهایی که انجام دادهاند به دستمان میآید، این است که ایشان هر معاندی را نفرین نمیکردند، بلکه ...
کد خبر: ۱۵۰۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۴/۳۰
در گفتگو با استاد دانشگاه؛
در تفكر قرآنی صِرف كنش و واكنش یك گزاره با گزارهی دیگر، یا یك تصور با تصور یا تصدیق دیگر مطرح نیست، بلكه باید عنصر حق در آن جاری شود -مانند جاری شدن روح در پیكر- تا بتوان گفت این تفكر است.
کد خبر: ۱۴۸۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۴/۲۳