برچسب ها - علم دینی
دکتر رضا داوری اردکانی:
من هرچند قائل به علم به معنای تطابق با واقع نیستم اما انسان واقع‌گرایی هستم و شما در این مسیر، واقعیتها را نمی‌بینید؛ البته این واقعیتها برابر با جمهوری اسلامی نیست. مثلاً آیا این آموزش‌وپرورش، این بانک، این اقتصاد و این دزدی‌ها و غارت‌ها برای تمدن اسلامی و جمهوری اسلامی است؟ این مشکلات در برابر همه اهداف مقدس جمهوری اسلامی قرار دارد.
کد خبر: ۴۶۲۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۴
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: معنی «علم دینی» کنار گذاشتن تجربه یا نظریه پردازی نیست، اینکه دانشمندان، طبیعت را هدف‌دار یا بی هدف، ساده یا غیر ساده، زیبا یا نازیبا، در خدمت ثروت و قدرت و موارد دیگر می‌دانند یا خیر، مسأله‌هایی است که بین علم و دین واسطه میشوند و باعث می‌شود که ما بگوییم یک پژوهش، «علمی دینی» هست یا نه؛ بنابراین آن‌ها که منکر علم دینی میشوند در علم و قرآن ورودی ندارند.
کد خبر: ۴۳۸۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۹
شهریار زرشناس به نقد اظهار نظرهای سیاسی اخیر پیرامون گفتمان علم دینی پرداخت:
قبل از این که بحث اسلامی‌سازی علوم انسانی شکل بگیرد باید د‌رگام اول به سراغ تحول برویم. همین علوم انسانی موجود با توجه به اقتضائات جامعه امروز ایران و آرمان‌گرایی اسلامی، باید دست خوش تحول شود.
کد خبر: ۴۳۸۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۸
ضیافت ماه خدا(6)/ سخنرانی استاد میرباقری در روز ششم ماه رمضان:
استاد سطح عالی حوزه علمیه قم بیان داشت: پیامبر انسانی است که خداوند به طور مستقیم و بدون هیچ واسطه ای با او تکلم کرده است و کلمه روح را به ایشان القاء کرده است. در مورد کلمه روح نیز خداوند می فرماید: اگر این روح نباشد مردم از کتاب و ایمان درکی ندارند، و درایت آن ها از ایمان و کتاب در همین ایحاء روح است.
کد خبر: ۳۲۲۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۰۳
اظهار نظر قابل تامل حجت الاسلام روحانی درباره مبانی علوم:
رئیس‌جمهور در سخنانی قابل تامل در خصوص مبانی علوم و عدم تفکیک بین علم اسلامی و علم غیر اسلامی بیان داشتند: چطور دانشجوی ما در یک دانشگاه مهم و بنام دوران علمی و تحصیلی‌اش حتی در رشته علوم‌انسانی می‌گذراند، اما دیده می‌شود که اطلاعاتش کامل نیست بعد می‌گویند که اینها باید اسلامی شوند. کجایش اسلامی شود. پایه‌ها و مبانی علم، اسلام و مسیحی و یهودی ندارد.
کد خبر: ۲۲۱۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۱۴
در مناظره ی علم بومی از توهم تا واقعیت عنوان شد:
حسینیان: رهبری معظم از ابتدا تمدن اسلامی را جزء اهداف حرکت خود اعلام کردند و طرح علوم انسانی اسلامی در راستای رسیدن به این تمدن است و این مسئله قبل از فتنه ۸۸ مطرح بوده. / زیباکلام: مسئولین متوجه این شدند که دانشجویان بیشترین مقاومت ها را داشته اند و حرفشان این بود که چرا اکثر افراد پس از ورود به دانشگاه ضد نظام و ضد اصولگرایی میشوند. بدین ترتیب مسئله اسلامی کردن علوم دوباره مطرح شد.
کد خبر: ۱۹۸۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۰۱
پاسخ حسن عباسی به هجمه های اخیر علیه ایشان:
به دنبال جنجال های اخیر برخی از سایت های خبری در خصوص سخنان تقطیع شده حسن عباسی که با واکنش ها و اعتراضات مختلفی از سوی مداحان روبرو گردید، استاد عباسی در سخنرانی که روز گذشته ۲۵ آذر ۱۳۹۲ در تالار پیامبر اعظم در دانشگاه اصفهان برگزار شد به شبهات و اتهامات مطرح شده پاسخ دادند. در این سخنرانی حسن عباسی با انتقاد از تقطیع سخنانش با اغراض سیاسی بیان داشت: ارادت ما به خاندان اهل بیت را قبل از سال 85 و بعد از سال 85 بروید ببینید.
کد خبر: ۱۸۹۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۲۶
سخنان مهم آیت الله حائری شیرازی؛
انسان‌شناسی امروزه بر توحید مقدم است. امام راحل می‌فرمودند: اينهايى كه ادعاى انسانشناسى و اسلامشناسى مى كنند ادعاست! كى «انسان» را مى شناسد، و كى «اسلام» را؟ / آمریکا در ظاهر می‌گوید تحریم به خاطر این است که ایران قصد سوء دارد. اما واقع این است که تحریم به خاطر این است که تابع ما نمی‌شود. اگر ثابت شود که ایران قصد سوء ندارد هم باز هم همان حرف را می‌زند. این طبیعت انسان است.
کد خبر: ۱۷۰۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۷/۰۹
نوشتاری پیرامون موانع تحقق وحدت حوزه و دانشگاه:
در اينكه موانع وحدت چيست؟ و اينكه بايد از كجا شروع كرد منوط به اين است كه ما وحدت را چه بدانيم و در چه سطحى آنرا مطرح نمائيم اگر بنا باشد كه وحدت بين حوزه و دانشگاه را به عنوان دو شخصيت حقوقى به وحدت علم و دين برگردانيم و اهداف اين دو را تعريف كنيم و بگوئيم كه اين دو هم مدعى تئورى مديريت و سرپرستى براى جامعه و هم عهده دار سرويس دهى به بخش اداره جامعه هستند آن وقت اين سؤال مطرح مى شود كه چگونه مى توان در سرپرستى جامعه به وحدت رسيد.
کد خبر: ۱۰۰۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۶
یادداشت 598:
محمدحسین کرمانشاهی
کد خبر: ۷۸۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۶/۱۹
نوشتاری از حجت الإسلام دکتر محمد مهدی بهداروند:
همگان مي دانند فضاي نقد و مناظره، فضاي امنيت و آزادي و عقلانيت است و اگر كساني اين فضا را چنان تنگ كنند كه جز خود در آن نگنجند، چگونه مي توانند ديگران را به ضيافتي تعارف كنند كه در آن نه مراعات قواعد نقد شود و نه برابري و آداب ميزباني؟..آيا نسبت دادن امتحان بدايه، نهايه بدهيد، شهوت شهرت، بيسواد و... پاسخي علمي است؟...با توجه به آنچه گذشت، اولين سوال اين است كه آيا براستي فلسفه موجود، به تعبير مقام معظم رهبري مي تواند «امتداد عيني» داشته باشد؟
کد خبر: ۵۰۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۰۱
علیرضا پیروزمند
کد خبر: ۲۰۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۳۰
حمید پارسانیا
کد خبر: ۲۰۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۳۰
جدیدترین اخبار پربازدید ها
شبکه های اجتماعی