چرایی یکی‌شدن ماه ذی‌الحجة در ایران و عربستان

به گزارش پایگاه خبری 598، مرتضی سعیدی نجفی از کارشناسان رؤیت هلال در یادداشتی آورده است:

با اعلام نتایج استهلال در دو کشور ایران و عربستان چهارشنبه اول ماه ذی‌الحجة شد.

سئوالی که اکنون مطرح می‌شود این است که آیا اتفاقات و رخدادهای سیاسی اخیر تأثیری بر این مسئله داشته است؟ به عبارت دیگر آیا یکی از دو کشور ایران و عربستان برای اتحاد بیشتر و جلوگیری از تنش‌ها ، مبنای خود را عوض کرده و مصلحت‌سنجی کرده‌اند یا خیر؟

پاسخ به این سئوال و سئوالاتی از این دست طی سالیان گذشته بارها مطرح شده اما تکرار آن هم خالی از فائده نیست.

همانطور که قبلا هم بیان شده بود مبنای تقویم ام‌القری (عربستان) وجود هلال ماه در آسمان در زمان غروب خورشید است حتی اگر هلال ماه قابل رؤیت نباشد. از سوی دیگر مبنای شورای تقویم در ایران رؤیت هلال حتی باتلسکوپ است. پیش‌بینی‌های صورت گرفته برای هر دو تقویم مربوط به حداقل هفت هشت ماه قبل است.

حال در ماه ذی‌الحجة این دو معیار بر هم منطبق شدند. یعنی در غروب سه شنبه هم هلال ماه در عربستان بعد از غروب خورشید در افق وجود داشته است (و حتی ادعای رؤیت شده) و هم در ایران هلال ماه دیده شده است. درحالیکه در عید فطر اینطور نشده بود.

در ایران در غروب روز سه‌شنبه چندین گروه در شهرهای مختلف از جمله شیراز، اصفهان، همدان و سمیرم با حضور در ارتفاعات و استفاده از تلسکوپ‌های قوی و رصدگران خبره تلاش کردند هلال ماه ذی‌الحجة را ببینند و در نهایت هم حداقل دو یا سه گروه موفق به این مهم شدند. رصدگران زیادی هم به خاطر غبارآلود بودن موقعیت جغرافیایی نتوانستند این هلال را ببینند. فاز (درصد روشنایی) این هلال بسیار کم بود و امکان رؤیت براحتی وجود نداشت. حدودا یک صدوهفتادم ۱/۱۷۰ ماه نور داشت.

لذا هم ایران و هم عربستان هردو طبق مبنای خود روز اول ماه ذی‌الحجة را اعلام کردند.

گاهی مشاهده می‌شود برخی افراد درباره رؤیت هلال سخنانی می‌گویند که با واقعیت فاصله دارد. از جمله همین مورد که سعی شد به آن پاسخ داده شود.

نکته دیگر هم اینکه رؤیت هلال (استهلال) هر ماه توسط ده‌ها گروه رصدی در سراسر کشور انجام می‌شود و اختصاص به ماه رمضان و عید فطر ندارد. در همین ماه ذی‌الحجة هم حدود ۵۰ گزارش از رصدگرانی که اقدام به استهلال کرده بودند از شهرهای مختلف به ستاد مرکزی ارسال شد.